Project Description

Dossier: La Pastora, 2007- en proceso

Dossier de consulta (documentos de archivo, entrevistas, fotografías, etc.)

Mapas cartográficos, dibujos, paneles fotográficos y mobiliario.

 

Teresa Pla Meseguer (Vallibona, 1917 – Olocau, 2004), más conocida como La Pastora, nació con una malformación congénita que dificultaba su identificación sexual, ante la duda y para evitarle problemas posteriores, sus padres la inscribieron como niña. Dedicada al pastoreo vivió su juventud en la más absoluta soledad y con una profunda contradicción interna, ya que iba vestida de mujer pero su cuerpo se desarrollaba como el de un hombre.

A los treinta y dos años, después haber hecho tareas de enlace con la guerrilla antifranquista (1), se incorporó a ella. A partir de entonces, se cortó el cabello, abandonó las ropas de mujer, y adoptó el nombre de Florencio. Poco tiempo antes de la desarticulación y evacuación del maquis hacia Francia (1952), formó con el guerrillero Francisco Serrano una partida independiente perpetrando un largo historial de atracos, asesinatos y secuestros contra supuestos enemigos de la causa republicana, pero también como ajuste de cuentas con su pasado.

Por su supuesto hermafroditismo, la propaganda franquista presentó a la Pastora como “una mujer lesbiana de instintos criminales”, imputándole veintiocho asesinatos que al parecer no cometió, aunque puede constatarse su complicidad en alguno de ellos.

Tras la muerte de Serrano, y acosado por la Guardia Civil, La Pastora se ocultó entre los años 1954 y 1956 en un refugio situado en la sierra de la Espadella, donde vivió en la más estricta soledad hasta el punto de olvidar el sonido de su voz.

El Dossier: La Pastora se entiende como una práctica de archivo de largo recorrido, al que se le van incorporando nuevos datos a medida que van apareciendo. Con el fin de confeccionar un relato en forma de crónica visual, el dossier se divide en tres partes. La primera cuenta con una recopilación de documentos, citas de libros y algunas entrevistas donde se aprecia la mirada morbosa y mediática hacia su sexualidad, ejercida por la prensa, por escritores, y por algunos historiadores. La segunda está constituida por una cartografía emocional dividida en dos etapas, como pastora y como maquí, en la que se evidencia la presencia del paisaje a través de sus desplazamientos. Y la tercera, tiene como referente el refugio donde La Pastora vivió escondido durante dos años en la más estricta soledad.

 

(1) Desde 1944 hasta su repliegue en 1952, fueron enviados desde Francia varios contingentes de guerrilleros organizados y comandados por el PCE (Partido Comunista de España), con la finalidad de desestabilizar y desgastar en una guerra de guerrillas a la dictadura del general Franco. La Pastora ingresó el 7 de febrero de 1949 en la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón (A.G.L.A.) que fue uno de los cuadros más activos y mejor organizados.